宗方姐妹

宗方姐妹豆瓣热评

• 姐姐节子，因为是好人，因为善良，所以才有阴影；妹妹满里子是个新派人物，从表面上看她仅仅是只花瓶，实际上这个人物的设置极其重要，关键；因为有这样一个人物，才有了姐姐妹妹关于陈旧、崭新那一场对话，这样一场对话正是那个时代——电影开拍的那个时代，整个日本社会关心的问题；于是，这电影就接了时代的地气，也抒发了导演自己心中的块垒。有心人一定发现了，小津是一个有思考、积极上进的人，一开始要做一个“大人物”，后来要做一个上进的人，到了这部电影，他实际是开始矛盾了，桶也拿不准到底是前卫一点好呢，还是保守一点好……阿宏是一个好人，但是在两性关系上却是个“窝囊废”，连告白都做不到，连拒绝别人的告白也做不到，所以三个女人、节子、赖子、满里子这三个姑娘遇上这样一个男人，也是够呛！三村是个悲剧人物，最后也以悲剧结束…
• 小津的电影几乎都以静态的方式向我们展示平淡的生活，而这部影片却出现了比较暴力的镜头（三村掌掴节子）和《浮草》中的掌掴镜头如出一辙，一方面是丈夫因受生活所迫变得孤僻，使其怀疑妻子出轨的想法日益加重，另一方面妻子的扮演者田中绢代似乎已被这种艰苦角色的光环所笼罩，面对丈夫的怀疑还是一如既往地和善，借此小津对大男子主义无疑进行了强烈的否定，另外导演还借妻子的妹妹满里子的俏皮和姐姐的冷静形成了鲜明对比，小津在一静一动之间让我们消解了电影与生活的局限，田中娟代的角色，属于被新时代的孩子们鄙夷的那一类：任劳任怨，忍气吞声，凡事只知退让，从不主动争取；相比之下，高峰秀子演的那个妹妹要自由得多。喜怒哀乐清清楚楚地挂在脸上，中意了就大胆告白，讨厌了就赌点气，搞点小动作，甚至于当场给人难堪，好不令人羡慕。
• 姐姐妹妹的反差特別大，節子身上的隱忍（尤其是被三村打的那出戲）到了讓人很憤怒的地步了。三村雖然可能處在失業的陰霾裡，但是那股厭女的姿態，說“女人只是工具，是門鈴，是洗衣機，⋯⋯”，也是無可救藥了。好像就是五十年代附近，小津鏡頭裡的空間變得愈發流動，寧靜而豐富。這部電影雖然講著壓抑的故事，但那些家中的、寺廟裡的鏡頭，對光影的捕捉，都美得那麼舒心。讓人覺得縱使這傳統婚姻可怖，隱忍背後，還是有無盡的生機和希望的。最喜歡的鏡頭是妹妹和父親坐在屋簷下的聊天，父親鼓勵她每個人都有自己的活法，二人一起逗鳥；還有那溫柔的京都古寺們，節子說“The things that are truly new are the things that never grow old.” ????
• 3.5吧，打四星依旧是小津的电影语言，以及明明很悲伤的时候用了比较欢快的音乐。片中的姐姐秉持的崭新的理念是一种持久的信仰，所以姐姐本身是一个非常执念的人，外表虽然柔弱的她，对于自己的角色一直有非常清晰的认识；妹妹活泼天真，接受更加新颖的思想，也更加符合战后日本年轻人的心态，本来这两种理念无关对错，用父亲的话来说，各自走才是最好的路。可是电影在最后姐姐的执拗却发挥了她最大的一次作用，而正是这一次，或许就抹除了渴望在及的幸福，在那一刻，甚至觉得坚持跟不违背本心就是一种悲剧的缘由。片子结束的时候姐妹谈心比较坦诚，逛出去的时候音乐轻快，非常阳光。可是姐姐的生活终归是比较苍凉，就像真夏濑子说的，也会寂寞。无论如何作为男主的阿宏结局的眼神，或许才是这个故事里受伤最大的一位。
• 改编佳作。除了新旧交替的明喻，对男女的际会因缘的编排也达到了丰富的层次，小津的父系想象属于温和派，降低父亲的权力占比，但都以女角色不能脱离的上位者存在，在这部里“父亲”的功能下放为了两位“丈夫”，实际的和理想的丈夫——不能对父亲的解绑换做了对丈夫的“依赖”，所谓的旧，旧在姐姐无法处理传统规范下自我主体和两位丈夫的关系，丈夫-婚姻不为幸福，只为一种被规范了的存在，在这存在中寻得自我，而非自我定义其存在，相反妹妹的新则一直体现着一种主动性，问题是，小津也不相信这种主动性，而剧作就集中于新旧交替的阵痛和精细的交互中，也是小津习惯性的中间表态。不谈zz立场谈艺术，这种中间态就正是艺术涉足之处，也是小津致力于表达之处。
• 宗方姐妹对于恋爱、婚姻、家庭有着不同的观点、态度和行为，表面上看表现为传统与现代、陈旧与崭新之别，其实过去人们有这种差别，现在和将来仍将有这种差别。那么，哪一种观点、态度和行为才是正确的呢，实际上并没有标准答案。对于婚恋的价值观，因为男男女女自小所处家庭环境、社会环境、文化环境等有所不同，每人给出的结论必然有所不同，与时代、年龄有点关系但是关系不大。只能说每人的婚恋行为，在遵守共同的家庭、社会规范的前提下，遵从自己的内心是最重要的，正像片中宗方老爷子与小女交流时所表达的。该片关注婚恋家庭这一永恒的主题，并进行了深入探讨和剖析；片中各位主演演绎的非常到位，尤其是扮演姐姐的田中绢代，是一部经典之作。8.8分。